Sobre mí

Frente a una plaza en un bar de un barrio retirado, tranquilo y coqueto escribo el título de un posible, texto, canción, novela, párrafo inútil o epitafio. He vivido equivocado. La perfección del título consiste en la enfermiza hoja en blanco que queda ¿Puedo acaso saber cuan equivocado he vivido? Si tuviera alguna medida, podría entonces ordenar algunas ideas y continuar adelante - escribiendo. Pero no sucede. Siento que vivir equivocado es un hecho inconmensurable, y sólo vago en ideas remotas y mi pasado reciente con la esperanza de comenzar a ordenar mi vida y no temer al futuro.
Mientras pienso en la luz y su velocidad absoluta.
La velocidad es una relación entre el espacio - una distancia - y el tiempo. Un observador cabalgando sobre un rayo de luz, divisará que la luz se retuerce en el espacio y que el tiempo es un chicle. El tiempo y el espacio se distorsionan, como si el inconsciente fuera partícipe de semejante hecho galáctico. En nuestro mundo esta conexión es tan remota como la redondez de la tierra en el medioevo.
Mientras medito sobre este hecho sueño despierto.
Sueño que el rocío matinal en las hojas de verano no se evapora. Sueño que la luz hace caso omiso a las minúsculas gotas de agua y que por lo tanto el rocío persiste - o será el rocío que ignora la luz. Así no existen las nubes y cabalgan en el cielo espejos de agua que han abandonado su lecho. Los árboles desesperados nacen con sus raíces al cielo, pero el rocío se deposita y no se absorve, como si las raíces no quisieran beber - o será el rocío que se niega. El resto es desierto. Yo, yo soy una secuencia de huesos envuelta con músculos y atada con tendones y nervios como si fueran alambres.
¿Se puede soñar despierto?
Busco mesurar lo equivocado que he vivido con mi sueño. Despierto y entiendo que no se cumple el ciclo del agua. El rocío sí! se evapora en las mañanas de verano y cabalga como nubes para humedecer las laderas vivas de largas y anchas montañas. Precipita alegre y se deposita como nieve hasta derramarse en hilachos de agua nuevamente. He estado ahí. El resto de la historia la conocen. Les digo que no se cumple el ciclo de la vida, porque no se cumple el ciclo del agua, ya que el rocío no se evapora en las mañanas de verano en mi sueño despierto.
Monto sobre el ciclo de la vida, el anticiclo del alma; medito.
Se derraman recostado en mi cama unas lágrimas que, como el rocío se evaporarán y otras nutrirán nuevamente mi rostro. Mi llanto es por una mujer, que a diferencia del rocío no volverá. Ella persiste en mi mente y se ha ido. En el ciclo del alma las metáforas y palabras son inútiles, ya que no puedo acceder nuevamente a su aliento, calidez y mirada. Todos los mundos se agrupan inútilmente, y ya no está conmigo. En mi mundo manda el tiempo del reloj; no se pueden cabalgar rayos de luz, ni hacer al tiempo chicle. No se puede pedir que la luz ignore al rocío y vuelen sobre mis narices espejos de agua. Porque mi mundo es la realidad dura e implacable de haber perdido una mujer y no poder haberlo evitado.
Todos estos mundos son inconmensurables; también haber vivido equivocado. Ninguna palabra o metáfora me permite entender o acceder a esta pérdida. Sólo quedo yo, mis recuerdos y las lágrimas, que como el rocío brotarán, se evaporarán y ella paradójicamente persistirá por siempre en mi memoria.
Esta es en breve la historia de un hombre desesperado en momentos difíciles. Es también la historia de un amor.

Amanecer de tarde

Amanecer de tarde

Tu partida tiene tanto que ver conmigo y contigo
cuando el rocío de madrugada gota a gota se hace niebla
tu partida tiene tanto que ver contigo y conmigo
cuando el sueño se hace hombre en la madrugada
porque amanezco y abro la ventana para buscarte
pero luz y niebla sólo dejaron sombra y aroma a tilo

Si hubiera otro amanecer no sería el mío
el rocío dicen, sería mujer
el tilo aroma a sábana
la sombra de la mañana cama para una siesta
y el sueño, Rocío para otro hombre

Olvidos

Olvidos

Tus reproches se hacen agua en mi boca
porque si el amor es dueño
mi alegría como cola de perro se anuncia
Pero si el reproche se hace grito en nuestros labios
y tu boca y mi boca no se tocan
pidamos al amor un sueño
que ahogue el reproche en el silencio de los recuerdos
con un beso

La acumulación primitiva y la tecnología

Introducción: Porqué nos interesan los supercomputadores

Construir supercomputadores en cualquier época moderna tiene implicaciones científicas, armamentistas-privada, económicas y políticas. La primera porque se refiere a la dirección del desarrollo de la ciencia y la tecnológia. La segunda porque las supercomputadoras permiten la simulación por computadora de las nuevas armas disminuyendo sus costos. La tercera y eje de este artículo porque los supercomputadores requieren de recursos de hardware-software-humano escasos y las estrategias para construirlos (arquitectura de computadores) nos son reelevantes porque manifiestan procesos económicos más profundos. Por último, implicancias políticas porque los supercomputadores y el estado de la ciencia tienen impacto inmediatos sobre gobiernos nacionales y organizaciones mundiales hoy.

Sobre la construcción de supercomputadores

Los supercomputadores son aquellos que tienen una capacidad de proceso muy superior al promedio de su época. Estos supercomputadores se logran por dos medios, el aumento de transistores por superficie y/o la paralelización de unidades funcionalidades. El transistor es la unidad mínima de cualquier componente electrónico, para nuestro caso el procesador. Su aumento por superficie requiere mejores tecnologías para lograrlo. Mientras no se pueda aumentar con costos razonables la cantidad de transistores, surge como opción la parelización de los circuitos. Una buena metáfora para comprender qué es la parelización sería la cola de un banco. Los clientes hacen cola para realizar operaciones en un banco, si la cola crece mucho se abre una nueva caja para atenderlos, duplicando la capacidad de atención. Esto mismo sucede con las memorias cuando algún componente pide información, con los procesadores que pueden procesar más de una instrucción simultánea, y demás. La metáfora está simplificada porque en general en los componentes existen dependencia entre la información que se procesa, así que no necesariamente se duplica la capacidad de procesamiento. Un ejemplo actual son los procesadores con doble núcleo en las PC conocidos como core duo.

Sobre los costos de producir Supercomputadores y los cambios en sus arquitecturas

La capacidad de duplicar transistores se viene manteniendo constante cada venticuatro meses. Es tan regular este suceso, que ha pasado a ser nombrado con quien caracterizó este fenómeno, la ley de Moore.

La ley de Moore se cumple por el desarrollo tecnológico y por la expansión de este mercado. El mercado primeramente fue para el uso de científcos y militares y se ha ampliado sucesivamente hasta llegar a los usuarios de computadores hogareños. Bajo el amplio desarrollo del mercado de PCs, el desarrollo tecnológico de grandes computadoras ha tenido lugar. Una supercomputadora se define clasicamente por tener decenas de procesadores y una memoria compartida o por tener memorias particulares para cada uno de ellos. Sin embargo, bajo este fenómeno se ha redefinido su arquitectura. La caída de los precios de las PC permite sustituir sus unidades funcionales por PCs. Estas se interconectan en una red y un software permite concebirla como un único supercomputador. El desarrollo del hardware y posteriormente del software necesario ha denominado este nuevo supercomputador como cluster de servidores.
El fenómeno económico influyó en su arquitectura; similiar problemática enfrenta un arquitecto frente a una construcción cuando suben los precios de los materiales. Ejemplos de clusters comerciales son Salesforces.com, que ofrece CRM por internet, Google con su más de medio millón de computadores personales interconectados.
Usuarios amateurs han desarrollado clusters públicos cuando interconectan a través de Internet sus PC personales con algún fin científico. Por ejemplo, aquellos interesados en la vida extraterrestre pueden instalar un programa que realizará parcialmente cálculos para decodificar las radios frecuencias que provienen del espacio. El Programa SETI es un desarrollo de clustering comunitario de aficionados a la astronomía y el espacio. Otro ejemplo, es el mayor supercomputador para cáculo matemático que existe en la Tierra; también aquí ha intervenido la colaboración del usuario hogareño. Los videos juegos requieren cada vez más cálculos matemáticos para obtener mayor realismo. Las placas de video tienen poderosos procesadores matemáticos que son usados exclusivamente cuando se usan estos videos juegos. De hecho, el su uso es escaso la mayor parte del tiempo que la PC permanece encendida. Un grupo de científicos ha distribuído un programa para generar una Supercomputadora especializada en cálculos numéricos a partir de este fenómeno obteniendo la mayor Supercomputadora existente en la Tierra de cálculo numérico. Los usuarios de PC pueden ahora ofrecer más poder de cálculo que cualquier Supercomputador gubernamental o privado.
Este fenómeno no ha sido previsto ni por cientistas, ni por novelistas. Isac Asimov imaginaba supercomputadores centrales que organizaban las actividades de los ciudadanos globalizados. Algunas otras novelas, pero ya a comienzos de la era de Internet empiezan a dar cuenta del fenómeno.

Historia de la computación: El vaiven de la computación centralizada (mainframes) y la computación distribuída.

Como se ha dicho anteriormente, se esperaba que el desarrollo de la informática fuera centralizado donde un Supercomputador serviría programas a terminales bobas. Sin embargo, la aparición de las PCs en los 80 y la Internet en los 90 difundió el fenómeno de las PCs y la computación distribuída donde cada terminal realizaba un trabajo significativo. Ya por el 2000, la aparición de Google, Salesforce.com etc pareció reforzar la idea de la vuelta a las supercomputadores. Ahora, los teléfonos celulares y la tecnología 3G ha y continúa explotando. Pareciera que volvemos a una versión distribuída de la computación. Los vaivenes son el resultando entre el mercado y el estado del arte de la tecnología. Según cuál predomine, se re evalúan las arquitecturas más convenientes. Cabe aclarar que no hay un análisis mercado-tecnológico del fenómeno y su impacto en la economía. La historia de la tecnología informática debería dar cuenta de ello, pero es tan nueva como la computadora misma.
En resumen, la inversión para desarrollar supercomputadores a partir de la sofisticación y los mayores costos de producción de tecnología hubieran sido imposibles por parte de gobiernos individuales o multinacionales. El mercado armamentista u otros no eran suficientes para desarrollar la computación en los términos actuales. El mundo capitalista derivó la inversión al individuo y posibilitó un desarrollo desconocido hasta ahora por la técnica. Una vez desarrollado la PC se incorporó como una parte de la arquitectura de las grandes Supercomputadores comerciales y científicos luego de más de 20 años de desarrollo que incluyeron la aparición de Internet y el software necesario para interconectarlas y concebirlas.

Sobre las economías no globales y sus límites para continuar el desarrollo de la tecnología

El desvío de la inversión en tecnología de gobiernos y organizaciones mundiales al usuario individual restringe las economías que pueden llevar acabo este desarrollo. Depende de la capacidad de inversión del usuario individual primero, de los derechos para que estos usuarios puedan poseer una computadora, y por último de la cultura en el manejo de computadoras que justifique al usuario renovar y profundizar su inversión.
Los países que su historia política y económica aparecen evidenciados son aquellos que pertenecían al bloque soviético. Sus ciudadanos no eran capaces de invertir en computación porque la economía mundial se encontraba dominada por occidente y por lo tanto su poder adquisitivo era insuficiente. Como segundo y tercer aspecto, cuestiones políticas desalentaban cualquier desarrollo que ofreciese pluralidad y descontaban sus beneficios económicos como se ha formulado en el artículo. Existían dos posibilidades para estos países: resistir el atraso tecnológico y depender de la economía occidental que no transfería tecnología por sus rivalidades, o sucumbir.

La compra de Lenovo

China compró la sección de hardware a IBM llamada Lenovo. La compra abrió un gran debate sobre el significado político y económico para USA. IBM debía realizar recortes y su sección de hardware era la menos redituable. China quien se caracteriza por ser la Gran industria del globo por sus bajos costes y su alta organización era la mayor compradora del gigante. Las circunstancias de su venta se corresponden con el análisis de este artículo. Su venta tenía implicancias políticas y económicas significativas, y prohibitivas si China fuera comunista. La venta de esta sección ratificó el hecho consumado de que el ex país comunista hubiera dejado de serlo.

Open Hardware

?Nueva revolución del hardware o una futura crisis del software?

De objetos a la poesía, el poder del lenguaje y cómo representarlo en objeto.

Este es un mail que intercambié con algunos compañeros de mi facultad.
En mi facultad, en la materia optativa POO se vale fuertemente de los principios de la identidad como es definida por la filosofía, sugiero que debería existir también el análisis de porqué no se incorpora nuestras prácticas como algo masivo al mercado y a la escuela por beneficiar el aprendizaje y sugiero que la experiencia de Galileo podría ser una explicación. Galileo introduce formalmente el concepto de modelar usando la matemática para entender la naturaleza y POO utiliza la modelación con objetos como una buena representación del lenguaje escrito, lo que permitiría más facilmente a chicos desde el prescolar relacionar y conocer mejor al mundo. De la experiencia histórica de Galileo y de su similitud en la introducción de un modelo donde antes no existía uno, busco indagar sobre porqué POO no es introducido en las escuelas y porqué la comunidad científica no conoce nada al respecto de nuestros trabajos.
...

"
Yo descrubrí el sabor por la poesía a través de objetos y aunque parezca muy rídculo quedan pocas explicaciones para que esto sea así (mis proferores o yo).

Breviario de nuestra actividad como programadores orientados a objetos.

Nuestro trabajo como programadores es ser filósofos del dominio que nos dan a resolver. Como no conocemos nada al respecto, es una tarea de aprendizaje. Por ejemplo debemos descubrir los sucesivos objetos que un financiero tiene en su mente y nos quiere comunicar a medida que interactuamos con él,

Es fascinante somos filósofos y nadie lo sabe.

Sin embargo, hace un tiempo descubrí que ser un poeta es realmente algo fuera de serie. El poeta como dominio de estudio tiene al lenguaje escrito, la palabra. No puede crear una palabra más, ni una palabra menos. Los idiomas permiten a la gente decir variedades de cosas. Por ejemplo los esquimales tienen 9 variedades para denominar al hielo, por obvias razones; es su mundo y lo perciben con sensibilidad. La Lengua Española no permite nada parecido. Es decir, existen infinidad de sensaciones que nuestro idioma escrito no contempla, pero están ahí presentes para descubrirlas y no tenemos palabras para hacerlo (o sí?). El poeta es un miserable y al mismo tiempo está lleno de gloria. Él atrapa una sensación pero no puede ni contarla. Entonces, busca y busca palabras las ordena y las desordena, pero le está prohibido crear alguna. Y al final, ahí está su poema otorgandonos sensaciones que ni concebía que existiera, y que de hecho no existe porque no está en el idioma escrito, el poeta es miserable y glorioso porque trae al mundo cosas imperceptibles (crimenes del lenguaje).

Ahora sí, quiero poder decir lo que antes era una mera sensación; me refiero a la crítica de Galileo. La palabra crítica está mal usada.

No quiero aburrir a la lista con un posible off-topic. Sólo quiero decir esto, porque no encuentro donde y quisiera volver a mi rutina aunque sea un poquito más aliviado.

Según Historia de la Ciencia, Galileo no era un ingenuo cuando quería convencer al Papa de los poderes de modelar con matemática. Buscaba mostrar que la tierra gira alrededor del sol. No era un ingenuo porque por ejemplo, cuando perfecciona el telescopio le propuso al estado de Venecia construirlos con el fin de superar a los turcos en la guerra, divisandolos de lejos. Él así nos muestra que no era un simple iluso cientista. Pero, si modelar matemáticamente nos permitía decir algo sobre el universo; él quería compartirlo con el papado. Entendió que modelar era un placer irresistible y no quiso o pudo ver que la cosa se dirimiera al igual que lo hacían venecianos con los turcos.
Lo que quise decir con crítica es todo lo contrario, siento que estamos en la misma situación que Galileo en su época pero que ni siquiera tenemos a alguien como Galilelo dando batalla (quizás Alan Key desde su laboratorio). Modelar con objetos es una aproximación más humana (al lenguaje escrito) a diversos dominios y permite, como dice www.vpri.org, a los chicos usar como herramienta su propio lenguaje; al final serán más inteligentes porque sabrán como manipularlo. Al revés que otras herramientas, (como tratar de ver todo como un martillo, nos hace pensar todo como si fueran clavos), que condicionan la capacidad de comprendimiento (java y sus clases son un buen ejemplo, otras cosas) para pensar más allá de los problemas inmediatos. La técnica, sus herramientas y las metodologías de trabajo en general parecieran ser un factor claramente limitante al problema, que como dice Alan Key, nos posibilitaría pensar nuestra sociedad por los próximos 500 años.

Y aquí viene el crimen imperceptible que creo estamos cometiendo,

"Berlusconi nombró de ministro de educación a un hombre de IBM" dicen los diarios italianos.

Cuando digo pensar objetos en funcion de Galileo para acercar a la comunidad científica es porque, pareciera que la filosofía es buena para explicar objetos y el problema de la identidad en la materia, pero no es buena para que presten atención nuestra comunidad (me refiero no sólo a la comunidad científica) de crecer en capacidad en general.

Y me topé con lo siguiente cuando fui a una clase de la materia Filosofía del lenguaje en Filosofía y Letras (porque el ayudante Agustín Martinez me hizo referencia y me prometió cursarla juntos y nunca lo hicimos).

Según el profesor de la cátedra, un matemático que no recuerdo el nombre demostró lo siguiente en el S XVII,

Metodos es un Análisis complejo.
El análisis es un Algebra compleja.
El Álgebra es Lógica compleja.
La lógica es un recorte del lenguaje natural.

Por lo tanto, dijo la primer herramienta que tengo para pensar es mi propio lenguaje.

Me dije, que esta era mi materia y fui a los prácticos

En los prácticos, la preocupación de los alumnos era ver cómo los filósofos del lenguaje respondían a la existencia de Dios. Era su único interés. Nunca más fuí a las clases, todo el mundo estaba en otra búsqueda que nada tenía que ver con el lenguaje.

Tenemos POO como materia optativa y Filosofía del lenguaje como optativa en Filosofía y Letras. Antes, en vez de existir la Universidad, los filósofos se dividían en Arsitotélicos, Platónicos, etc. Siento que meamos fuera del tarro. Quisiera que un hombre como Galileo, es decir con habilidades en filosofía del lenguaje, matemáticas, enseñanza y POO diera alguna batalla parecidad y sin embargo, pareciera que todo es mucho más complejo y lento. Lo cierto es que la única persona como Galileo hoy por hoy tratando de explicar porqué modelar con objetos beneficia la enseñaza y hará a los chicos más inteligentes y mejorará la manera en que trabajamos y será un cambio paradigmático en la sociedad es Alan Key.

"

Terminé.

Chiste,
ps: qué tal si hacemos una maestria y juntamos a la gente de Profesorado en ciencias de la computación, POO y matemáticos, más algún linguista?

ps2:Cada palabra es como un átomo y dentro está lleno de energía, fuera del átomo y sus párticulas pareciera que no concebimos nada más, y sin embargo no es cierto. La mecanica cuántica y el lenguaje comparten esta hermosa ambiguedad.

"

La relación hombre-herramienta. La tríada hombre, maquina y metología a los ojos de la tecnología moderna

La relación futura del hombre con su trabajo